Significati dello Yoga Sport

La mente è sempre attiva e non riposa mai.      Una ondata di pensieri assale senza sosta la mente, ne altera lo stato.     Ogni qualvolta vi è un cambiamento nello stato mentale, cambia anche il comportamento dell'individuo. L'aspirazione dell'individuo dovrebbe essere quella di avere una mente salda, che lo porterà ad avere un comportamento coerente.   Un comportamento incoerente non giova ne all'individuo ne alla società in cui vive.       Se l'individuo è incoerente, non solo egli non può programmare una vita sistematica, ma anche la società non     può essere organizzata. Per questa ragione l'individuo dovrebbe esercitarsi a controllare la mente.     
Questo controllo non è altro che il controllo della marea di pensieri che affolla la mente.                  Un metodo comune di controllo dell'ondata di pensieri della mente è la pratica dello Yoga. I1 saggio Pathanjali, l'autore       del Darshana Yoga, definisce lo Yoga come il mezzo per controllare 1'ondata di pensieri che assale la mente.

Non è semplice o facile controllare la massa di pensieri della mente, in quanto l'individuo ha continue   stimolazioni provenienti da varie fonti. Questo individuo deve vivere nella società, perché l'uomo è un essere sociale e la società è un imperativo per la sua esistenza. Una qualunque cosa in seno alla società determina    nella mente dell'individuo tutta una serie di pensieri. I1 suo corpo ed i vari organi del corpo trasmettono alla mente numerosi pensieri. L'uomo non può ne tenere a freno i contenuti della società, ne impedire che influenzino la mente e vi generino differenti ondate di pensieri. Tuttavia egli può impegnarsi a disciplinare il suo corpo e la sua mente in modo da controllare la massa di pensieri della mente. Egli può organizzarsi in maniera tale da controllare le ondate di pensieri provenienti da varie fonti sia interne che esterne al suo corpo. I1 processo dello Yoga, con il quale si controllano le ondate di pensieri della mente, noto come Ashtanga Yoga . = YOGA INTEGRALE.

In natura la pratica dell' Ashtanga Yoga è universale. Nella pratica dell'Ashtanga Yoga ci sono otto stadi. Essi dovrebbero essere praticati uno dopo l'altro.      Essi sono:

                        1.     YAMA le limitazioni o restrizioni

                        2.     NIYAMA le osservanze

                        3.     ASANA le positure

                       4.      PRANAYAMA la regolazione del respiro

                       5.      PRATHYAHARA la astrazione degli organi di senso

                       6.      DHARANA la concentrazione

                       7.      DHYANA la meditazione

                       8.      SAMADHI  la comunione

Ciascuno di questi otto stadi e importante perché l'individuo possa controllare la massa di pensieri della sua mente. Nessuno stadio dovrebbe essere ignorato o tralasciato.

Yama, Nivama, Asana, Pranayama e Prathyahara sono note come branche esteriori della pratica dello Yoga. Tutte e cinque rappresentano la pratica dell' "Hatha Yoga".

Dharana, Dhyana e Samadhi sono note come branche interiori dolla pratica dello Yoga. Queste tre insieme rappresentano la pratica del "RAJA YOGA".   Noi spesso ci imbattiamo in vari termini come Mantra Yoga, Tantra Yoga, Kundalini Yoga, ecc.    Tutti questi termini denotano le intenzioni e gli interessi dell'aspirante. Ciascuno esprime il mezzo usato dall'individuo per raggiungere lo scopo.

Yoga sport

Lo Yoga e diventato molto popolare tra le gente di tutto il mondo. Noi vediamo persone adulte dedicarsi alla pratica dello Yoga. In genere queste persone praticano lo Yoga per interesse e curiosità. Alcuni hanno optato     per la pratica dello Yoga per liberarsi delle loro sofferenze. Ma lo Yoga non è solo per gli adulti. La pratica dello Yoga è necessaria anche per fanciulli e giovani. E' un fatto ormai certo che la pratica dello Yoga porta al miglioramento della personalità dell'individuo. I1 miglioramento è essenziale e importante per ogni membro     della società. La società non è costituita soltanto da adulti, ma anche dai fanciulli e dai giovani.    Codesti dovrebbero imparare fin dalla tenera età a migliorare la loro personalità.

Sfortunatamente lo Yoga è stato marchiato come argomento spirituale, come una pratica mistica. I fanatici     hanno persino colorato la pratica Yoga con osservanze prive di significato. Tutte queste osservanze e molti esercizi moderni, che vanno sotto i1 nome di pratica Yoga, inducono i fanciulli ed i giovani al rifiuto di questa pratica. I fanciulli ed i giovani amano essere coinvolti in attività che li incoraggino ad esprimere le loro       emozioni e a fronteggiare i loro stimoli. Essi sentono il bisogno di esercitare il loro corpo e la loro mente e non amano essere coinvolti in attività passive e miti. E' possibile infondere eccitazione ed entusiasmo nella pratica Yoga ed attirare cosi fanciulli e giovani. Essi possono essere coinvolti fisicamente, possono essere sforzati (naturalmente all'inizio) ed aiutati a conoscere e comprendere i diversi cambiamenti della personalità. Le Asana, la terza branca nella pratica dell'Ashtanga Yoga, possono essere fatte da chiunque. L'esecuzione delle Asana implica, in diversi modi, l'allungamento, il piegamento, la torsione e l'armonia delle articolazioni del corpo. Tutti questi diversi tipi di movimento del corpo e delle membra catturano l'interesse dei fanciulli e dei giovani. Essi possono vedere e constatare la loro abilità nell'eseguire gli esercizi e nell'eseguirli meglio degli altri. Essi si sentono elettrizzati a mostrare la loro capacità in questi movimenti ed a competere con gli altri.      Tenendo          conto di questo aspetto, fanciulli e giovani sono motivati a dedicarsi alla pratica Yoga come forma di   competizione nelle Asana, e questa competizione viene chiamata "YOGA SPORT".

Nelle competizioni sportive di Yoga i partecipanti eseguono le Asana seriamente in modo da arrivare primi.      Essi imparano a perfezionare le Asana e vi è molto entusiasmo ed eccitazione nel rendere se stessi perfetti in qualsivoglia Asana. Essi imparano ad essere saldi e a rimanere nelle positure per lungo tempo. Questo esercizio arreca un notevole cambiamento nella loro personalità. Essi acquisiscono fiducia e sicurezza. Se i partecipanti vengono a sapere che saranno giudicati in base all'abilità nell'eseguire ciascuna Asana perfettamente, con grazia e senza sforzo, e alla capacità di rimanere nelle positure a lungo, essi faranno uno sforzo sincero per apprendere le Asana.

Dopo aver partecipato alle attività delle competizioni sportive Yoga, i partecipanti non si fermeranno a1        livello di Asana della pratica dell'Ashtanta Yoga. Essi andranno oltre ed inizieranno ad apprendere gli altri    aspetti dello Yoga. Le Asana non riguardano solamente le necessità del corpo. Le Asana influenzano anche la mente. I partecipanti alle competizioni sportive Yoga, dopo una onesta pratica delle Asana, vengono a conoscenza del valore e dell'importanza di ogni Asana. Comprendere i benefici di una delle branche dell'Ashtanga Yoga li         spinge a praticare anche le altre.

Molte persone, specie i cosiddetti giganti spirituali di oggigiorno, sono riluttanti ad accettare la competizione nelle Asana. Essi arrivano persino a ridere del termine di competizioni sportive Yoga. Naturalmente essi hanno una visione ristretta del significato e dello scopo della competizione nello Yoga e negli sport Yoga. Essi hanno dei pregiudizi. Per loro gli sport e la competizione significano lotta, violenza. danaro e droghe. Essi pensano e temono che tutto ciò accadrà anche nel campo dello Yoga, se ne viene incoraggiata la competizione. Questo modo di pensare e questa opinione è dovuta alla loro miopia ed alla loro incapacità di comprendere la causa e la ragione della lotta e della violenza, del denaro e delle droghe nel campo degli sport e delle competizioni. Essi hanno chiuso gli occhi per non vedere il ruolo degli uomini d'affari e l'influenza della commercializzazione, che sono le radici di questo male che causa infelici incidenti ne1 campo dello sport. Essi fanno finta di non accorgersi che ogni competizione è una scala per raggiungere il posto più alto in questo mondo. A lungo andare, essi hanno dimenticato le innate tendenze dei fanciulli e dei giovani, che vogliono crescere e svilupparsi naturalmente nel gioco e nella competizione. I fanciulli ed i giovani dovrebbero apprendere lo Yoga, dal momento che essi saranno i futuri adulti della società. Qualunque cosa appresa nei primi anni di vita fornisce solide basi e fondamenta. Lo stesso vale per lo Yoga. Se lo Yoga viene insegnato all'età giusta, con giuste motivazioni, come la competizione, i fanciulli ed i giovani vorranno apprendere regolarmente lo Yoga e vorranno continuare a praticarlo.

Comprendendo a pieno la necessità di promuovere lo Yoga tra i fanciulli ed i giovani, un gruppo di persone, sotto la guida degli:

Swami Gurupriyananda Saraswati, Yogacharya Gurupriya Giri      
dott. Pietro Ernesto Bonvini,
Swami Maitreyananda Saraswati
Presidente Mondiale dello Yoga
dott. Fernando Estevez Griego,
in collaborazione con:
FEDERAZIONE INTERNAZIONALE DI YOGA,
 Federazione Italiana Yoga,
 INTERNATIONAL YOGA SPORT  FEDERATION,
           WORLD UNION of YOGA  
         WORLD YOGA PARLIAMENT-VISHWA YOGA SAMAD
WISHWA DHARMA SAMSAD ex Wishwa Unnayan Samsad

per organizzare le competizioni sportive di Yoga a vari livelli.

Tutte hanno il compito di promuovere le Asana classiche e sono intenzionati a portare uniformità al perfezionamento delle Asana e dello Yoga Sport ovunque.